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    西安半坡博物馆举办“纳西族东巴文化展”
      发布日期: 2016-11-24  访问量:   字号: [] [] []

    西安半坡博物馆举办“纳西族东巴文化展”





    2016年11月24日,由西安半坡博物馆与丽江市博物院联合举办的《纳西族东巴文化展》在西安半坡博物馆临展厅展出。

    作为世界上收藏东巴文化文物类型最丰富的博物馆,丽江市博物院有着众多的东巴文化文物。此次展览展出纳西族东巴文化藏品191件,包括神路图、东巴经书、东巴舞谱、东巴应用文献、东巴纸牌画、木牌画、东巴文具、纳西象形文字雕版、五幅冠、东巴法器等种类,分为纳西族与东巴文化;东巴教及其仪式;纳西象形文及文献;东巴宗教艺术;东巴文化的研究与传承五大部分内容,将全面展示纳西族东巴文化的丰富内涵,让观众通过展览,走近丽江,了解丽江的历史文化、民族风情。

    该展览将展出至2017年2月24日。

    展品介绍

    1、木雕神偶:大型仪式中放置于神坛,象征神灵作为祭祀对象。有天界大神、护法神、战神及神山等形象。


    2、法杖头木制,丧葬超度仪式法器法杖顶部木雕,刻有神庙、护法神龙鹏狮三尊、超度亡灵的神明祭司等形象。


    3、五神冠禳鬼类仪式东巴祭司头饰,绘教主东巴什罗及战神优麻、朗究、护法神达拉弥本、多琼构布。


    4、降魔杵木制,用于镇压凶死恶亡鬼魂的法器。


    5、大祭风仪式木牌画用于超度殉情者亡灵的大祭风仪式,绘该仪式中受祭各类恶鬼的父母、风流游荡的鬼魂、情死鬼等形象。


    6、东巴舞谱记录超度什罗仪式中东巴弟子向什罗祖师求威灵时的舞蹈种类、表演程序和部分舞蹈的跳法。舞谱用规律化的语言将丰富的舞蹈综织成完整体系,东巴舞依赖舞谱而严格规范地沿传至今,且极少变异。用象形文字记录的《东巴舞谱》在世界上为数不多的几种古代舞谱中独树一帜。


    7、东巴画谱东巴绘画线描范本,为后世东巴弟子绘制神灵和动物形象提供造型依据。


    8、天神、战神、护法神纸牌画在大型仪式中插在神坛上供奉。


    9、咸丰十一年地契译文:咸丰十一年,鸡年七月十五日,则盘罗村的羽恒、阿乌二人购买色吉小溪边的多吉威宙家族的地。以前就已经支付了附加地价盐、茶叶一钱,鸡年这年,由于买主认为支付的盐、茶不足,又支付了二钱,前后共付三钱。商定今后就不能再打官司了。中介人和见证人是则盘罗村的本家族人阿普依扎,已支付按手印的报酬白银二锭,书写契约的人是威杜威勒普。事情已经清楚明白地了解了。书写报酬已支付白银一锭。


    10——12、东巴古籍文献代东巴用纳西象形文、标音格巴文记录的宗教祭词、卜辞及其它相关资料,经过长期加工整理,融入民间口头文学的内容,形成卷帙浩繁的东巴古籍文献。目前约有3万余册保存于民间和国内外收藏、研究机构,不同内容的有1000多种。以宗教经典为主,有少量工具书、民间应用文书,内容涉及纳西族古代社会形态、民族历史、原始信仰、宗教、哲学、科学技术、历法、天文、地理、军事、文学、艺术等,是一套纳西族传统文化的“百科全书”。2003年8月,东巴古籍文献被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录。





    13、《纳色普姆》画轴专司神药的女神,居于神海之中,掌管献给“高劳”战神的良药。上方为初尝神药的金孔雀。在延寿仪式中供奉。


    14、《萨依威登》画轴天界诸神之父,位居东巴教神系之首。此幅画风精细,构图、笔法和色彩深受藏传佛教壁画、唐卡影响。在大型仪式中供奉。


    15、《神路图》直幅长卷(1133.5×662.5px),用于丧葬、超度仪式。内容分神界、人间和鬼狱三部分,深受佛教“三界六道论”和生死轮回、因果报应思想及汉族幽冥观念的影响。《神路图》既是东巴教融汇了多种民族文化元素的鸿篇巨制,又是纳西族传统绘画艺术的杰出作品。


     
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